福玉神

進入21世紀，信息技術(shù)空前發(fā)展、科學技術(shù)日新月異，使得商品在工業(yè)流水線上越來越快地被生產(chǎn)出來，小到手機，大到汽車，商業(yè)之間的競爭，從商品本身的競爭演變成速度之間的競爭。正如張瑞敏所言：快魚吃慢魚。產(chǎn)品的可復(fù)制性導(dǎo)致各行業(yè)大量商品同質(zhì)化，各品牌之間只有通過“割肉”——不斷降低**，來開展競爭，爭奪市場。這種現(xiàn)象愈演愈烈，經(jīng)濟巨人站起又倒下，周而復(fù)始，惡性循環(huán)。
      而玉器生意則不同，玉器生意更適合新時期“和諧”的發(fā)展觀念。玉是大自然給予*的恩賜。幾萬年的天地造化，形成了東方瑰寶——翡翠及和田玉，幾千年的琢磨傳承，形成了的博大精深的玉文化。玉器價值非凡卻資源有限，注定了玉器生意將成為當下商業(yè)海洋中的一片藍海。

1.沒有產(chǎn)品保質(zhì)期及更新?lián)Q代的概念，使生意經(jīng)營悠閑自得
?????? 任何常規(guī)產(chǎn)品都有它的生命周期（包括銷售周期和使用周期），無論是高科技產(chǎn)品還是日用品都無法擺脫這個不變的規(guī)律。由于保質(zhì)期或款式過時等原因都可能導(dǎo)致產(chǎn)品積壓、滯銷、損耗。經(jīng)營此類產(chǎn)品需要整天神經(jīng)緊張，滿腦子的擔心，想著“手頭積壓的產(chǎn)品如何收回成本？如何變賣成下一批貨的進貨款？新的貨物進多了會不會和這次一樣滯銷？進少了是否不夠銷售？”等等煩瑣但又不得不考慮的問題。
?????? 玉器屬于工藝品的范疇，材質(zhì)的特殊性使其不存在過期的問題，新款固然招新客，老款存貨更是一些玩家尋覓的對象，這樣的經(jīng)營讓您悠閑自得。

2.無需大額廣告投入，玉器本就是成熟產(chǎn)品，婦孺皆知
??????? 玉器比一般商品更“”。每一個華人，自出生落地，滿月就可能要戴玉佩，百歲就要戴玉鎖，兩三歲腕上戴珠串，小時候戴玉生肖，長大了戴觀音佛像......流傳綿延，生生不息。
??????? 在這樣玉器文化浸潤的氛圍中，經(jīng)營玉器基本不需要投入宣傳和炒作。玉以其天然高貴、晶瑩剔透和后天的精雕細琢、精美倫，以及附帶的文化寓意，自發(fā)自覺地吸引顧客，從而促成交易。有這樣聞名中外、家喻戶曉的商品，生意還會不好做嗎？

3. 經(jīng)營、收藏、把玩三不誤
??????? 快樂的經(jīng)營能讓人始終保持著良好的心態(tài)去面對每一位顧客，去完成每一筆交易。玉器生意的樂趣在于它能在取豐厚的利潤之余，兼而修身養(yǎng)性，可謂經(jīng)營、收藏、把玩三不誤。長時間接觸玉石藝術(shù)品會讓人自然而然地提高審美眼光及品味素養(yǎng)，久而久之對玉石的鑒賞能力必然有所增強。逐步根據(jù)自己的喜好收藏一些中意的佳品。玉器不同于其它工藝品收藏品，隨著資源開采殆盡，這些藏品的價值只有更勝一籌上漲，而不會出現(xiàn)貶值。
??????? 將經(jīng)營、收藏、把玩合理搭配，市場盡在掌控之中。實現(xiàn)“快樂經(jīng)營、實在收益”

4. 玉器用途廣泛
??????? 經(jīng)營一種產(chǎn)品之前需要預(yù)測一下它的銷量及市場潛力。通俗地說，就是調(diào)研一下這類產(chǎn)品能否真正增加收入，這個行業(yè)是否有足夠的生命力——這與該產(chǎn)品的用途有著不可分割的關(guān)聯(lián)。用途越是廣泛，所能創(chuàng)造的商機越大，在市場中的生命力越強。
??????? 中國的玉器歷經(jīng)八千年的發(fā)展歷久不衰，這一點有目共睹，作為中國經(jīng)典類工藝品種，玉器的適用面也非常廣泛，小到把玩掛件，大到擺件裝飾，或饋贈親友，或收藏鑒賞，大型慶典抑或企業(yè)間禮尚往來，甚至作為國禮.
5.玉器具有多種功能
??????? 驅(qū)邪避災(zāi)：玉器被賦予的驅(qū)邪避災(zāi)、使人不朽的內(nèi)涵一直影響、延續(xù)到了今天，享受著現(xiàn)在文明的人們，也依然愿意在身上佩戴一件玉飾，期望能給自己驅(qū)逐災(zāi)禍，帶來吉祥和幸福。
??????? 君子玉德說：君子比德于玉，玉被賦予了道德涵義，認為玉就像君子一樣具有“仁”、“智”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“勇”等品德。
??????? 保健功能：所謂“玉養(yǎng)人、人養(yǎng)玉”。天然玉器本身含有十多種對人體有益的微量元素，在佩戴的過程中能被人體吸收。
??????? 保值增值：“物以稀為貴”，玉較高的經(jīng)濟價值以及其資源的有限性，注定它會成為收藏佳品。

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