大語(yǔ)文理念起源：　　“大語(yǔ)文”是“大語(yǔ)文教育”的簡(jiǎn)稱(chēng)。“大語(yǔ)文教育”是已故的特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、帶有突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

　　“大語(yǔ)文”觀認(rèn)為：語(yǔ)文教育，是以人獲得更好的身心發(fā)展為基點(diǎn)的，因此，語(yǔ)文教育不僅在于讓學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)在于幫助學(xué)生形成良好的思維方式、培養(yǎng)美好健康的情感與心理認(rèn)知,完善和提升學(xué)生的自身人格與人文修養(yǎng)。

　　語(yǔ)文是情智雙修的學(xué)科。我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)界的泰斗劉國(guó)正老先生認(rèn)為：語(yǔ)文知識(shí)教育和思想道德教育并不矛盾，“文”和“道”可以兼顧?！捌鎻?qiáng)調(diào)工具性和片面強(qiáng)調(diào)人文性都不可取，它們可以很好地融合?！边@種觀點(diǎn)與“大語(yǔ)文”觀不謀而合。

　　弘樂(lè)大語(yǔ)文教育的解讀：　　“弘樂(lè)大語(yǔ)文教育”是一種新型的、帶有突破性的語(yǔ)文教育思想，主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，將學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)“先做人再作文"的教和育平行理論。同時(shí)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練模式，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練?！奥?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能全面發(fā)展”是“大語(yǔ)文教育”理念的根基，“語(yǔ)文教學(xué)與生活的結(jié)合”是“大語(yǔ)文教育”思想的精髓。

　　“弘樂(lè)大語(yǔ)文”項(xiàng)目研發(fā)組以此為指導(dǎo)思想，在原有的“聽(tīng)、說(shuō)(縱橫口才)、讀(閱讀理解)、寫(xiě)(國(guó)韻作文)”四大課程套系的基礎(chǔ)上融入更多生活元素，延伸、拓展形成了“弘樂(lè)大語(yǔ)文”獨(dú)有的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、國(guó)學(xué)、國(guó)文應(yīng)試、速能、素養(yǎng)、書(shū)法”九大套系，著力打造權(quán)威的“大語(yǔ)文”教育航標(biāo)項(xiàng)目。

　　弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)：

　　1、高考改革是教育導(dǎo)向，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的訊號(hào)：國(guó)文教育是中國(guó)傳統(tǒng)文化崛起和信仰再造的靈魂工程，政策導(dǎo)向的背后，是市場(chǎng)需求的剛性打造、是商機(jī)，單一的讀寫(xiě)能力訓(xùn)練不能滿足國(guó)人中文素養(yǎng)能力的提升，今早啟動(dòng)“大語(yǔ)文教育”模式，才能夠占得市場(chǎng)先機(jī)，從而加速學(xué)校發(fā)展，實(shí)現(xiàn)**倍增，并有效的覆蓋、打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

　　2、高考語(yǔ)文學(xué)科提分不是單一的作文提分：高考語(yǔ)文學(xué)科提分，是對(duì)孩子語(yǔ)文綜合能力的要求增加，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全方面能力的訓(xùn)練成果的檢驗(yàn)，不是對(duì)單一的“作文”分?jǐn)?shù)占比的提分，這么膚淺的認(rèn)知。

　　3、作文不代表語(yǔ)文：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合性訓(xùn)練才是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，作文只是寫(xiě)作層面能力的訓(xùn)練，只是素材積累能力的體現(xiàn)之一。

　　4、“弘樂(lè)大語(yǔ)文”項(xiàng)目才是語(yǔ)文教育的權(quán)威詮釋?zhuān)侵形乃仞B(yǎng)提升的先吃螃蟹捷徑：弘樂(lè)大語(yǔ)文主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，將學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)“先做人再作文"的教和育平行理論。同時(shí)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練模式，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

　　5、弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目的9大套系構(gòu)成：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能全面發(fā)展”是“大語(yǔ)文教育”理念的根基，“語(yǔ)文教學(xué)與生活的結(jié)合”是“大語(yǔ)文教育”思想的精髓?！昂霕?lè)大語(yǔ)文”項(xiàng)目研發(fā)組以此為指導(dǎo)思想，在原有的“聽(tīng)、說(shuō)(縱橫口才)、讀(閱讀理解)、寫(xiě)(國(guó)韻作文)”四大課程套系的基礎(chǔ)上融入更多生活元素，延伸、拓展形成了“弘樂(lè)大語(yǔ)文”獨(dú)有的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、國(guó)學(xué)、國(guó)文應(yīng)試、速能、素養(yǎng)、書(shū)法”九大套系，著力打造權(quán)威的“大語(yǔ)文”教育航標(biāo)項(xiàng)目。

　　6、弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目的學(xué)科優(yōu)勢(shì)：弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目是中文素養(yǎng)提升的行業(yè)實(shí)力品牌者，是權(quán)威、科學(xué)的大語(yǔ)文教育成套系落地項(xiàng)目，9大套系互補(bǔ)互助且能獨(dú)立運(yùn)作。

　　選擇加盟弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目的理由：

　　(1)弘樂(lè)教育作為十二五計(jì)劃《中小學(xué)生實(shí)效性讀寫(xiě)》課題的先吃螃蟹研討者，具備真正的中文學(xué)學(xué)科權(quán)威性。其研發(fā)人楊靖峰女士，與俞敏洪先生等人被評(píng)為”改革開(kāi)放30年民辦教育創(chuàng)新人物“，而且是先吃螃蟹的中文學(xué)科獲評(píng)人。以上兩條足以證明弘樂(lè)教育的實(shí)力，與弘樂(lè)大語(yǔ)文不可很越的中文學(xué)科實(shí)力地位。

　　(2)只操作作文或閱讀一個(gè)項(xiàng)目的校長(zhǎng)，必將在未來(lái)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中所淘汰，今日您對(duì)大語(yǔ)文教育的不重視或無(wú)視，明日您的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就會(huì)操作弘樂(lè)大語(yǔ)文，那時(shí)您將無(wú)力回天。

　　(3)弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目的權(quán)威性和度，已經(jīng)覆蓋了現(xiàn)有的各式獨(dú)立作文、閱讀、口才產(chǎn)品，校長(zhǎng)您可以通過(guò)操作一到兩個(gè)弘樂(lè)大語(yǔ)文的套系為切入點(diǎn)，慢慢進(jìn)行整體學(xué)科的轉(zhuǎn)化，因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校里不可能存在同一個(gè)學(xué)科的兩種文化沖突，選擇權(quán)威的、選擇有結(jié)果的弘樂(lè)大語(yǔ)文項(xiàng)目，讓你不再擔(dān)心“再選擇、再投入”的風(fēng)險(xiǎn)。