什么是盤玩？如何盤玩？哪些珠子需要盤玩？     歡迎關注二菁女王     盤玩的盤產(chǎn)并不是指盛放的盤子，而是用手摩擦的一種動作，愛好文玩的人，會花大量的時間來盤玩自己的寶貝，盤玩一是寶貝經(jīng)過盤玩，每天都會發(fā)生新的變化，二是對寶貝日漸深入了解，與它之間盤的感情。     中國人的文玩串珠，源于**。佛教先賢們認為數(shù)珠子可以平靜心緒、利于誦經(jīng)，并把其功德寫進經(jīng)書?！斗鹫f校量數(shù)珠功德經(jīng)》記載：“若菩提子為數(shù)珠者，或用掏念或但手持，數(shù)誦一遍其福無量。”     作為，佛家對制作**的材質十分講究。《密宗輯要》則載：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠?！狈鸾瘫就粱?、串珠世俗化后，受中國木頭審美的影響，一些硬木，如紫檀、花梨、酸枝、烏木，也開始大舉進入串珠界，并由此形成了的“珠子審美”。     信奉佛教的名流，不乏**愛好者，如成龍、李連杰、王菲、趙本山。他們會買下天價**，手持、頸掛、收藏，以示虔誠。     用心——“盤”     這個時代粗暴突兀，為追求效率，不惜放棄精致。時間過得太快，快得令你來不及對自己柔情半點。     中國人手中的珠子，從制造，到穿串，到盤玩，無處不貫徹著耗費精細手工，直到骨頭縫兒里的精神。     珠子挑出來后，要順著紋理逐一穿孔，孔當然越小越好，手一抖便宣告報廢。之后，又要經(jīng)過精細打磨。磨好之后，要穿成串兒：穿珠子，要考慮主次、顏色、紋理的漸變，編繩打結，無不講究。有些佛教信士與珠子愛好者，更是樂意自己穿珠子。光陰寸金的影帝李連杰就宣稱，他曾穿一條珠子穿了八個小時。    串珠做成，接下來是無時間上限的盤弄把玩。    文玩愛好者們把盤珠子分為“文盤”和“武盤”。一般認為，武盤用粗呢絨手套，也有人說直接用油手盤玩，那包漿雖然上得快，但真如鞋油般黑又亮，總被文盤黨鄙視為菜鳥。文盤，則是用細面布、絲綢，也有說用干凈的手慢慢盤，盤一陣歇一陣兒，盤個幾年——那包漿才如琉璃景泰。手盤珠子是一個漫長的階段，理論上可以更勝一籌進行。通常手盤比較有儀式感，要洗凈雙手，待干透后耐心把玩，每天時間自行把握，每隔若干時間都需要用細布擦拭干凈靜置，讓手盤過程中滲入器物的體油、汗液與空氣充分接觸，形成氧化層。如此循環(huán)往復，一段時間后器物上就形成了包漿。其實，各種各樣的文玩寶貝都需要盤玩，在盤玩過程中，玩的你的心，每個人盤出來的珠子都是不一樣的，在盤玩過程中，要有的耐心，試想，喝著茶，盤玩著你的珠子，遠離這世間喧囂。珠寶以品質為，圣恒妠珠寶主營琥珀蜜蠟，源自波羅的海天然原石，顆顆精品。以設計為輔，秉承“輕奢主義，簡約主義”的品牌理念，設計團隊專屬為圣恒妠服務，專心專注于琥珀蜜蠟設計。 圣恒妠將互聯(lián)網(wǎng)與實體密切配合（o2o珠寶店+互聯(lián)網(wǎng)+珠寶金融），打造全方法的珠寶品牌，將互聯(lián)網(wǎng)與實體密切配合。o2o是未來趨勢，然而未來實體店又會有什么趨勢呢？有什么是電商無法替代的呢？——“體驗化服務”，這就是圣恒妠對于未來的暢想，DIY體驗式個性化定制，讓消費者在喝咖啡、品茗的同時，享受從選材、到設計搭配、再到串搭的過程。琥珀蜜蠟是生來是的，更會因為有每個人的親手搭配而變得。 山東省圣恒妠珠寶，注冊資金1000萬，實力雄厚，是一家集研發(fā)、加工、生產(chǎn)、銷售為一體的大型珠寶飾企業(yè)。是由亞洲人掌控的珠寶品類，互聯(lián)網(wǎng)與實體密切配合，專注專心于琥珀蜜蠟，圣恒妠誠邀各界人士合作加盟，打造品牌，互利共贏，開創(chuàng)琥珀蜜蠟新市場。